出發宇宙奈落院，銀魂、桂搭乘了白痴王子的飛船，他們要去找虛對峙，看看到底是什麼個情況。
這個時候的虛正遇到麻煩，本準備再次動手，卻發現身邊的人全部被換掉了，全變成了迪奧和他的手下。
新來的傢伙對虛的態度非常惡劣，完全是把虛給控制起來了。
虛本來實力一般，全靠不死之身，面對野蠻人，他也是苦於應對，不知道怎麼辦。
只有一種宇宙結晶能剋制虛的不死之身，就和只有氪石才能剋制超人，只有陽光能剋制吸血鬼一樣。
不死之身總得找個破解的方式，不然主角根本無法打敗對方。
迪奧當年不死之身，就是被波紋氣功剋制的，波紋氣功是透過調節呼吸在血管裡產生一種陽光般的能量，可以像陽光一樣殺傷吸血鬼。迪奧為了避免身體被波紋氣功毀掉，自己切下腦袋自保，這才苟全了一條小命。
再說了就算真的是不死之身，直接封在水泥裡，沉入大海。或者直接丟到太陽裡，不死之身也撐不住。
說不死之身什麼的，只是在有限環境中的不死，一旦面對全宇宙，面對大量的變數，不死之身也會被消滅。
就好像龍珠的劇場版故事中，只要反派打不死，就往太陽裡丟，太陽都成為垃圾站了。這種用太陽處理反派的作法其實不是很好，因為一旦使用了，以後有什麼反派就往太陽丟就行了，都不用擔心反派太強。
如果連太陽都幹不掉反派，那主角也別想打敗，這就沒意思了。
這就和元氣彈一樣，孫悟空總是用元氣彈一招打敗敵人，可為了故事的可看性，元氣彈就不能隨隨便便使用，得增加各種限制條件。首先元氣彈的準備時間很長，而且在準備期間無法躲避，就是一個靶子，這就有了緊張感。其次元氣彈的威力和吸收的元氣多少成正比，所以如果地球人不願意借用元氣，孫悟空也只能使用花花草草的元氣，威力不夠。最後元氣彈打出去，敵人也可能把招式推回去，更是增加了緊迫感。
大家都知道元氣彈一出，敵人十有八九會死，但因為有各種各樣的限制，所以故事依舊驚心動魄。
但如果把敵人送進太陽就沒有這麼多花樣了，就是成功丟進去和沒法丟進去。
這就像為了故事的可看性，很多的主角一開場就要掌握一個百毒不侵的基本技能，因為他如果能中毒而死，那麼讀者就要問了敵人為什麼不下毒？
下毒雖然卑鄙，但確實有效，樸實無華。自然界有太多太多對人體有毒的毒藥了，總有一款適合主角。為了不讓主角疲於應對毒藥，直接百毒不侵是最容易的。
所以是為了爽，而現實則樸實無華，用最低成本的方式達成最大的目標。
虛看著突然出現在自己身邊的古怪人群，感覺不太妙，因為這些人顯然不是善類，感覺比天道眾還要邪惡。
天道眾對虛邪惡，主要是尋求不死之身，可他們對自己的母星其實很不錯，帶領天人開拓宇宙，到處搶奪利益，可謂是大大的好人。
但眼前這些人卻好像對這個宇宙都充滿了惡意，好像他們根本不用對任何人負責，全世界都是他們的敵人，這種氣息真的很討厭。
“你們是誰？”虛問道。
“我們是壞人。”迪奧說道：“和你一樣。”
真是討厭的感覺，就好像這個世界多了一個自己。
“你想要毀掉世界，是因為被命運擺佈吧。”迪奧問道：“別人可以幸福美滿，而我們卻只能承受傷害，命運多麼不公平。不過有一點我是不能贊同的，伱已經成為了天道眾的首領，又為什麼要毀滅宇宙？用自己的方式統治宇宙不好麼？”如果迪奧掌握這麼龐大的勢力，肯定不會毀滅宇宙。
“因為這個世界太醜陋了。”虛說道。
“是麼？是世界太醜陋了，還是你無法接受世界同時存在醜陋和美好？你不想承認自己錯了，所以就毀掉世界？你這樣的作法，最後只會證明自己錯了，因為命運是不會終結的，宇宙毀滅了，很快會誕生新的宇宙，你我都不過是命運枷鎖中的一枚棋子。所以要對抗的不是宇宙，而是命運。”
虛說道：“宇宙是看得見的，命運這東西在哪裡？根本看不到，看不到的東西如何對抗？”虛表示對方是笨蛋麼？
其實迪奧也不知道命運在哪裡，他一直都認為JOJO就是命運的代言人。
“命運就是一個蹺蹺板，是一個天秤，會把人放在兩邊，一邊的人在命運的承託下高高在上，一邊的人在命運的打擊下跌落紅塵。所以我們要打敗高高在上的人。”迪奧說道。
“那你只是打敗了命運的代表，並沒有打敗命運。你只是想要做人上人，而不是真的覺得命運不公。”“你不憎恨命運不公，而是憎恨自己沒有受到命運的優待，所以你憎恨那些佔據優待的人。你這樣的人真是太醜陋了，難怪看到你的時候就感覺噁心。”虛表示豎子不足與謀，自己可是高潔如蓮花，是出淤泥而不染，是為了消滅醜陋的世界在努力，雙方的境界不一樣。
迪奧一想也對，自己確實不恨命運，而是恨自己沒被命運偏愛。不過口頭上，他一直是對抗不公的命運，這樣的口號更能吸引人。
畢竟如果迪奧說自己的目的只是對付JOJO一家，那他的手下怎麼辦？打敗了JOJO，只是對迪奧一個人有好處，對手下沒什麼好處。但打敗命運，大家都能獲得好處，手下也有自己的目標。
JOJO只是迪奧的目標，但不公的命運卻是所有人的目標。正是因為命運很抽象，所以能集齊現實主義和理想主義的人。
這也好像《鹿鼎記》電影版裡天地會為什麼要喊‘反清復明’一樣，雖然陳總舵主對韋小寶說‘對聰明人說，就是搶錢和搶女人’，其實這不是對聰明人，而是對自以為聰明的人。
這個世界上不是每個人都喜歡錢和女人的，而且也不一定能搶到足夠的錢和女人。特別是天地會這種弱小的組織，如果沒有‘反清復明’的大義，只是搶錢搶女人，那就會有利則聚，無利則散，出現嚴重的流寇主義。
搶錢搶女人只是權利，不包含義務，搶不到，大家就散了。反清復明包含權利和義務。
這也是為什麼法家無法徹底幹掉儒家的原因，因為法家只有賞罰，大家是看利益的得與失，而沒有建立一個權利和義務的共識。等到利益少了，賞不出來的時候，罰就算再厲害也沒用，民不畏死，奈何以死懼之？
違法和不違法，出於利益的考慮，而不是因為社會義務。
利益少了，為了反清復明，為了大義，大家要剋制自己的物質生活，就算沒有利益，也要堅持。自然會有人堅持，因為不是每個人的目的都是錢和女人，有人就是為了大義，擁有真正的信仰。
大義可以包含錢和女人，但錢和女人不包含大義。至於誰聰明誰傻，就見仁見智了。杜蘭肯定認為堅信大義的人才是聰明人，因為大義包含分配關係、社會契約，錢和女人只有分配關係。
(本章完)