第三千兩百五十四章宇宙踢館

龜派氣功的強力一擊,震得全城啞然,等到他們回過神來,杜蘭和神樂已經不見。

當月亮升起,大家看到殘缺的月亮,現在已經不能叫月球,應該叫月環。銀時很失落,因為他很久之前就開始訓練龜派氣功,總是一個人的時候偷偷聯絡,但從沒有釋放成功,現在看到別人成功釋放,有些嫉妒。

神晃也很失落,先是兒子,然後是女兒,都和自己漸行漸遠,難道自己真的錯了麼?明明自己只是希望孩子能夠更安全地成長。

新八則是擔心神樂的安全,畢竟她跟著反派學院的院長走了,不知道以後會變成什麼樣子:“現在我好像能理解桂先生的心情了,看著一起進步、一起努力的同伴走上了與自己完全不同的道路,這種失落感真是痛徹心扉。”

銀時,桂、高杉晉助他們本來也是一起的,可最後卻分道揚鑣,為了自己的道路而戰鬥,甚至是發生衝突。

神樂挑戰全宇宙的人,雖然透過電視臺播放給了地球上的天人,天人們又傳回自己的老家,很快訊息就成為了:一個地球少女不知天高地厚,挑戰全宇宙的強者,還說這些人如果不來地球,就是弟中弟。

這能忍?

還真能忍,畢竟高手都是有自己的格調,為了一個窮鄉僻壤的小丫頭就跑去地球戰鬥,這不是給自己找不痛快麼?

跑去挑戰,贏了沒有什麼好處,輸了丟人現眼。

“自古只聽說上門踢館的,沒聽說讓高手主動跑地球上單挑的,沒有這個道理。”高手只把這傳言當做是笑話。

確實如此,還是應該踢館,而不是等著他們來挑戰。

杜蘭就送神樂去踢館:“宇宙很大,我教你用多重影分身之術去踢館,踢完之後,經驗會集中起來,這樣效率就快了。”

神樂非常樂意。

“神樂,能和你談談麼?”新八回到家,想要找神樂談談。畢竟自己家就是反派學院的大本營,所以很容易找到神樂。

“沒時間。”神樂走了。

新八很失望,不過進屋卻發現神樂在廚房裡吃飯,於是就說道:“我們可以一邊吃一邊聊。”

“我吃飽了。”神樂直接走了。

可是這個神樂剛走,另一個神樂就走了進來,開始做飯。

新八傻眼,本來以為神樂出門了,可轉眼她就在廚房,本來以為她吃完飯了,可轉眼她又做飯了。

“幫我也煮一份飯。”又一個神樂在廚房門口說道。

“神樂有兩個?”新八呆呆地說道。

不止兩個,因為走廊裡又走過兩個。

“神樂有好多個?”新八呆若木雞,已經失去了思考能力,完全不知道這到底是什麼情況。

到處都看到神樂,根本不知道哪一個才是真的。

神樂正在攻略全宇宙的武道館,吸收各個星球各個文明對武道的瞭解。

武道是什麼?來源是什麼?

武道的來源很雜,有從狩獵過程中來的,也有從戰爭中來的,還有從生產中來的,從舞蹈中來的,還有模仿動物的。

來源雖然雜亂,但對武的追求其實都是一樣的,都是為了打敗敵人。而武道就是對武術更高一層的提煉,是哲學思想。

武道的哲學思想肯定是能不打就不打,畢竟打架有風險,在和平年代,打贏進監獄,打輸進醫院。俠以武犯禁,在和平年代,就得以武道論勝負。

當然很多武道中還有以弱勝強、鏟奸除惡、鋤強扶弱、弘揚正道等等思想,這些思想有些能提高武道,有些有利於武道的生存和傳續。

宇宙雖然很大,但和物質交流的智慧生命其實都差不多,需求都差不多,武和武道也有相似之處,完全不妨礙理解。

夜兔一族的情況其實就是要突破血統,建立道統。當然夜兔一族可能會從弒親變成弒師,來證明自己的實力。

畢竟血統和道統,雖然傳承的方式不一樣,但如何證明自己變強了?總會有人會直截了當地認為只要殺一個比自己強的人,自己就變強了。

“可以在道統中加入‘最強挑戰’。”杜蘭說道:“設定一個試煉,透過挑戰就是最強者,不用殺死老師。”重要的是設定一個標準。

道統過程是先學習,然後掌握本領,最後接受考驗,透過就算是成功變強了。

“是不是接受考驗以自願為主。因為考驗的難度非常高。”杜蘭表示要的就是這種高難度考驗,這樣才能讓少數透過的人有優越感,以此取代弒親和弒師的習慣。

“要是他們不願意學習怎麼辦?”神樂問出了問題,那就是血統是生孩子自帶的,只要生孩子,那血統就傳承了。道統怎麼個傳承?別人為什麼要學習她的道統?

“我聽說這個世界上最難的兩件事請,一件就是把思想放在別人腦子裡,一件就是把別人的錢放自己口袋裡。”神樂也是很聰明的,隨著她的挑戰經驗越來越多,她的思考也變得越來越強。

有幾百個分身在不斷思考不同的東西,她的大腦被增強了幾百倍。她想到血統是由不得自己的,出生自帶的。但道統卻不是,別人為什麼要學?

“因為道統對抗血統啊,你為什麼想要開創道統?不就是因為不喜歡血統麼?和伱有相同想法的夜兔族人就會來學習道統。”杜蘭理所當然地說道,道統都是在對抗中誕生的。

比如佛教,先有婆羅門教的種姓,佛教才會宣傳眾生平等。

比如道教,先有佛教,道教才開始宗教化。

比如儒家,現有佛道的道統,接著才自己搞了一個道統。

道生一,一生二,二生三,三生萬物。一開始自然形成了一個東西,然後這個東西的反面就出現了,最終就是一正一反一合。

自然形成的東西肯定是血統,以及圍繞血統形成的思想。比如婆羅門教,就是血統思想,婆羅門永遠是婆羅門,其他種姓永遠是其他種姓……然後需要解釋為什麼婆羅門生生世世是婆羅門?因為婆羅門是原人的嘴,所以最高尚,就透過宗教方法鞏固血統。

反對種姓,也要說為什麼。因為可以成佛,可以超脫苦難,就算不成佛,種姓對死後世界也不起作用,因為死後人的靈魂會被打散,不會出現婆羅門來世還是婆羅門的情況。

比如現在夜兔一族受到血統的限制,那麼就打造一個血統的反面。

“也就是說我不能讓所有夜兔都接受道統?”神樂問道。

“是的,你只能讓反對血統的人接受道統。但我想夜兔一族中反對者居多,畢竟夜兔一族因為自己的血統觀念,現在人口凋敝,如果再不想辦法改變的話,到時候可就要滅種了。”杜蘭不是危言聳聽,因為夜兔一族確實越來越少。也確實有部分夜兔一族已經在反思了,奈何他們還沒有開創取代血統思想的新思維。

神樂要做的就是開創這個新思維,也就是道統。

(本章完)

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